B－32 「月」

　辺見庸が雑誌『本の旅人』に連載していた「月」(にくづき）が8月号で最終稿となった。終了の間際近くに連載中止（放棄）の意向が辺見によって表明されたものの、その後、彼は翻意し何とか最終回までこぎつけた。しかし辺見庸には描き切った満足感はないだろう。描き切れるほど軟な題材ではないのだから。

　人それぞれが思い描く「真」の心象（月）、それを凝視しつづけ、今まっすぐに突き進む。虹（投影態）が身体から立ちのぼり月に架かる。これをどのように考え描くのか？否定すべき状況を判断し、いっそ滅亡をとの内語に応えることが真っ当なことなのか。

　辺見庸の「月」連載最終回にこんな文がある。

　　　　　

　もっともっと全的な無。どこにも比較するもののない、闇に似て、闇でさえない無。どこまでも、ひたすらはてのない無。（中略）みられず、さわられず、おもわれない、無。シモングモとイエユウレイグモなら、いっぴきずつ、いてもいいかな。（中略）

　なぜ、なぜ、いつまでも「在る」の状況から解放されないのか。解放されてはいけないのだろうか。在りつづけるほうが、かえってひどく空虚ではないのかしらん。

『月』の主人公の「さと」くんが見た月と虹。しかし、それは存在そのものの全的滅亡状況と対峙し、絶望し、幾度となく逡巡しつつも個の内的必然から実行する（実行せざるをえない）者が見る月と虹とは似て非なるものである。

　個体の思念と行動を規定する「生存感覚」「自己内規律」「言語」の三層構造、そこでの関係性の齟齬。元来、人びとの心の内奥での「持続する共感」そして「疎通」などありえないというのが存在する者の現実である。

　サイコパスでも統合失調でもなく、脳内の共感器質・意思疎通の働きの脆弱ないし偏り、その受容を、程度の差（ゼロから100）こそあれ前提として存在が成立しているのだ。

　補遺

   求められるのは上記構造における思考循環そして脱権力・脱権威・脱消費資本主義である。殺戮の歴史を意識の底に押し込め、国家の罪業である「戦争」ではなく、人は何とか「明日につながる」いのちそして暮らしを紡いでいる。